Danos tu Espíritu, Señor.

Danos tu Espíritu, Señor.
Donde no hay Espíritu, no puede brotar la vida.
Danos tu Espíritu, Señor. 
Donde no hay Espíritu, lo único posible es el miedo.
Danos tu Espíritu, Señor.
Donde no hay Espíritu, aparecen los “espíritus”.
Danos tu Espíritu, Señor.
Donde no hay Espíritu, la rutina lo invade todo.
Danos tu Espíritu, Señor.
Donde no hay Espíritu, no podemos congregarnos en tu nombre.
Danos tu Espíritu, Señor.
Donde no hay Espíritu, se olvidan las cosas esenciales.
Danos tu Espíritu, Señor. Donde no hay Espíritu, no puede haber verdad.

INAUGURACIÓN DEL CURSO 2014 - 2015

El pasado sábado día 25 de octubre tuvo lugar, en el sitio habitual, los salones de la RR. de MM. Inmaculada, la inauguración de este curso 2014-2015.

A las ocho de la tarde nos dábamos cita en dicho lugar más de medio centenar de equipistas y varios consiliarios para "vivir el encuentro" de esta nueva inauguración del curso

Tras la alegría del encuentro,  después de un largo y cálido verano, dio comienzo el acto. María y Ángel nos transmitieron sus vivencias de las Jornadas de la Apertura del Curso Nacional, así como el Lema, Tema y Objetivos para todo este curso que ahora iniciamos y como no el RETO lanzado desde nuestra Región Noroeste: ARREGLATE Y SAL.

Continuamos con una alegre y participada Eucaristía oficiada por el Consiliario del Sector, D. Jesús Manuel, que sirvió para dar gracias a Dios y a Nuestra Señora de los Hogares por la iniciación de este nuevo Curso en los Equipos de Nuestra Señora del Sector de Palencia y Salamanca.

Finalizamos compartiendo un riquísimo chocolate con churros en un ambiente de alegría, cercanía y armonía, como no podía ser menos en un Encuentro ENS.

Álbum fotográfico con fotos de Pedro Pablo Abad: 

EL EVANGELIO DE HOY

Creer en el amor

La religión cristiana les resulta a no pocos un sistema religioso difícil de entender y, sobre todo, un entramado de leyes demasiado complicado para vivir correctamente ante Dios. ¿No necesitamos los cristianos concentrar mucho más nuestra atención en cuidar antes que nada lo esencial de la experiencia cristiana?

Los evangelios han recogido la respuesta de Jesús a un sector de fariseos que le preguntan cuál es el mandamiento principal de la Ley. Así resume Jesús lo esencial: lo primero es “amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu ser”; lo segundo es “amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

La afirmación de Jesús es clara. El amor es todo. Lo decisivo en la vida es amar. Ahí está el fundamento de todo. Lo primero es vivir ante Dios y ante los demás en una actitud de amor. No hemos de perdernos en cosas accidentales y secundarias, olvidando lo esencial.Del amor arranca todo lo demás. Sin amor todo queda pervertido.

Al hablar del amor a Dios, Jesús no está pensando en los sentimientos o emociones que pueden brotar de nuestro corazón; tampoco nos está invitando a multiplicar nuestros rezos y oraciones. Amar al Señor, nuestro Dios, con todo el corazón, es reconocer a Dios como Fuente última de nuestra existencia, despertar en nosotros una adhesión total a su voluntad, y responder con fe incondicional a su amor universal de Padre de todos. Por eso añade Jesús un segundo mandamiento. No es posible amar a Dios y vivir de espaldas a sus hijos e hijas. Una religión que predica el amor a Dios y se olvida de los que sufren es una gran mentira. La única postura realmente humana ante cualquier persona que encontramos en nuestro camino es amarla y buscar su bien como quisiéramos para nosotros mismos.

Todo este lenguaje puede parecer demasiado viejo, demasiado gastado y poco eficaz. Sin embargo, también hoy el primer problema en el mundo es la falta de amor, que va deshumanizando, uno tras otro, los esfuerzos y las luchas por construir una convivencia más humana.

Hace unos años, el pensador francés, Jean Onimus escribía así: “El cristianismo está todavía en sus comienzos; nos lleva trabajando solo dos mil años. La masa es pesada y se necesitarán siglos de maduración antes de que la caridad la haga fermentar”. Los seguidores de Jesús no hemos de olvidar nuestra responsabilidad. El mundo necesita testigos vivos que ayuden a las futuras generaciones a creer en el amor pues no hay un futuro esperanzador para el ser humano si termina por perder la fe en el amor.

José Antonio Pagola

Buscar a Dios

A media noche el hombre dijo:

- << Ha llegado la hora de dejar mi casa y de buscar a Dios. ¿Quién me ha tenido engañado tanto tiempo? ...

Dios le respondió sereno:

- < He sido yo >>...

Pero el hombre nada oía. La madre dormía dulcemente, con el niño en su pecho, a un lado de la cama del hombre. El hombre, mirándolos, dijo:

- << ¿Quiénes sois vosotros que me habéis engañado durante tanto tiempo? >>.

La voz de Dios volvió a hablar:

- << Ellos son Dios >>.

Pero el hombre nada oía... Y el niño y la madre seguían durmiendo...

Dios le dijo:

- << Detente, necio, y no dejes tu hogar >>.

Pero el hombre nada oía.

Y Dios suspiraba tristemente:

- << ¿Porqué querrá venir a mí, abandonándome?>>.

(R. Tagore)

Todo en esta vida tiene un porqué

Todo en esta vida tiene un porqué, su motivo y razones. 

Lo importante es vivir cada día con optimismo, tratando de sonreír a las cosas que pasan cotidianamente. Disfrutar, experimentar y vivir intensamente lo que nos da alegría; y de lo que nos da penas y tristezas, extraer solamente lo que nos deja enseñanza, lo que nos va a guiar o motivar para ser mejores en el siguiente instante. Llorar y olvidar lo que no está en tus manos, remediar lo que sí está a tu alcance. 

Buscar siempre el brillo de las gentes y las cosas. Ver las estrellas y el sol, las montañas, los lagos y los ríos, las noches y los días. 

Escuchar el sonido y el silencio, ver el aire, oler el aroma a frutas del arco iris, saborear el color de las flores y sentir con los poros y oír con las manos y sonreír con los ojos y compartir...

Una pizca de locura - Ser un poco audaz en este mundo prudente

«Vigilad, permaneced firmes en la fe, sed valientes y animosos»         (1Cor 16, 13)

Vivir no es únicamente conformismo o sensatez. No es nunca equivocarse, sino aprender.

Vivir es imaginar alternativas y apostar por ellas. Es ser distinto, y risueño.

 Es reír y arriesgar, y tropezar, y caer, y levantarse, y llorar, y volver a reír.

Es buscarte y amar, arriesgarse a saltar en el vacío.

Es formular un ‘vamos’ antes que un ‘pero’.

Es preguntar ‘¿cuándo?’ en vez de un ‘es que...’

Es no ir a rastras, sino tirar del carro, de tantos carros como necesitan quien los empuje. Es grito y pasión.

Vivir es la rutina capaz de seguir admirándose; silencio que canta; es la alegría capaz de asomarse a la eternidad.

¿Cuáles son mis riesgos? ¿Cuál mi aventura, mi pasión, mi evangelio?

Pastoralsj

Esquizofrenia entre moral individual y pública

“Se ve en no pocos católicos una esquizofrenia entre moral individual y pública. En la esfera individual son católicos pero en la vida pública siguen caminos que no se corresponden a los grandes valores del Evangelio, que son necesarios para la fundación de una sociedad justa”. Son palabras de Benedicto XVI.

En más de una ocasión he oído comentarios acerca del choque entre lo oído el domingo en la iglesia y las presiones entre semana en la empresa: “¡hay que ser agresivo!”, “no hay más remedio que actuar sin cuestionar las repercusiones….”

La esquizofrenia entre moral individual y pública existe tanto en el ámbito político como en el empresarial o en el cultural.

Esa esquizofrenia tiene que ver con personas que se dicen católicas pero que:

 Adoptan decisiones políticas sin tener en cuenta qué acciones son justas y, por lo tanto, moralmente obligatorias y qué acciones son injustas y, en consecuencia, deben estar prohibidas.

 Actúan, como directivos empresariales, incumpliendo la legalidad y aferrándose al “No pasa nada”; “Tampoco está tan mal”; “Todo el mundo lo hace”; “No me van a pillar”; “Sabré encontrar una buena explicación”.

 Adoptan unos valores en los que predomina la arrogancia, el individualismo, y el afán por el dinero.

 Dejan de lado, en su actuación pública, la moral cristiana y siguen patrones de conducta incompatibles con lo que son y viven en su vida privada.

Las causas de esa esquizofrenia están relacionadas con la falta de integridad personal.

La solución pasa por educar no sólo en una moral individual sino también en una moral pública. Y en ese sentido la doctrina social de la Iglesia tiene mucho que hacer para que los criterios que de ella emanan no sean palabras que se lleva el viento.

Alejandro Córdoba

JORNADA DE ANIMACIÓN PARA RESPONSABLES DE EQUIPO

18 de octubre, sábado

ENS, Región Noroeste, en la Casa de Ejercicios de los PP Dominicos en la Virgen del Camino, en León

Hemos empezado el curso 2014-15. Los ENS vienen cuidando con esmero esta cita anual, porque tenemos entre manos una tarea muy importante: animar a los Responsables de los Equipos de base para darlo traslado a cada Equipo, mediante una Jornada de Formación, ciertamente muy intensa, pero como se cuida su desarrollo con especial mimo y detalle, siempre es muy interesante, amena y corta.

Un detallado folleto de dieciséis páginas que nos encontramos en nuestra mesa de trabajo, nos indicaba  el desarrollo y contenidos de la Jornada.

“Vamos a seguir profundizando en el carisma de los ENS y lo vamos a compartir con los ochenta restantes que  están aquí, y lo vamos a hacer con alegría, porque somos cristianos alegres; sabemos que lo que hacemos nos va a salir bien, porque estamos seguros de ello, ya que estamos decididos a hacerlo, y esto nos da seguridad… y, nos hace ser felices, la aspiración de nuestra sociedad”.  Así empezaba Herminio, Responsable de esta Región Noroeste, sus palabras de inicio y de bienvenida. Su esposa Mary Nieves alternaba en diferentes intervenciones del desarrollo del guión, muy bien preparado por ambos.

Seguía  el Canto, la Oración de entrada , la Lectura de la Palabra, un texto del Papa Francisco, y la Oración por el Sínodo de la Familia.

Y pasamos  a los objetivos de esta Jornada: Convivencia, Oración, Animación de los presentes.  

Luego, cada uno de los Responsables de Sector desarrolló un contenido  formativo:

 1.- La  Orientación de Vida para este período de 2012 (Brasil) al 2018: Ángel y María del Sector de Palencia.

2.- Lema de este curso :”Sal de tu tierra”: Diego y Blanca de Asturias.

3.- Objetivo 1:  Escucha de la Palabra: Ángel y Pilar de Astorga

4.- Objetivo 2 : Darse a conocer: Julián e Isabel de Valladolid

5.- Reto de esta Región: “Arréglate y Sal”: Juan y Angelines de León

6.- El EDIP: Jesús y Conchi, Coordinadores Regionales.

Después de un breve descanso, de nuevo tomó la palabra el Matrimonio Responsable de la Región, Herminio y Mary Nieves, y nos lanzaron un reto a cada Responsable de Equipo: Fijar un objetivo propio, del Equipo, para este curso. Desde aquello de ¿qué le pasa a mi Equipo? ¿qué es lo que necesitamos? ¿qué es lo que más nos conviene? Pues a escribirlo, y, si os parece,  mandarlo en la “reseña” a los R.S.. Y mes a mes, en nuestras reuniones de Equipo, hacer su seguimiento.

Pasaron a exponer, con creatividad, entrega, análisis detallado de cada uno de   … los contenidos esenciales del  matrimonio Responsable de Equipo: ¿Qué se espera de los Responsables de Equipo? con una pormenorización de lo que son los “servicios” en los ENS, y, de cuantos aspectos comprende y abarca el ser Responsables de Equipo. El Consiliario Regional, D. Toribio, concluiría con “La responsabilidad como un itinerario” que nos presentó  con su manera creativa y personal siempre tan fresca y novedosa.

 

 El comedor y, los ricos, variados y abundantes  alimentos nos esperaban, … sí, hay que comer.

Alegres posamos para que los fotógrafos recogieran la instantánea del grupo.

Y rápidamente, a trabajar en “Equipos mixtos”: Preguntas, algunas comprometidas… con interesantes debates, …pero el tiempo se fue enseguida.  “Puesta en común”, y como siempre sucede, se oyeron manifestaciones… que removieron a Jesús (Coordinador Regional del EDIP):  intervino para decir lo que pasa en otros lugares, que se ven desbordados por el empuje de los ENS, como por ejemplo, en el  Sur de Madrid; ellos, como nosotros ahora, pasaron  “su travesía de desierto”…, y, su experiencia sirve, … pero hay que ponerla en práctica… poco a poco… con fe y esperanza: reto duro, muy duro, ... pero ilusionador, …

La Jornada se cerró con el acto de más valor: la celebración de la Eucaristía, como Movimiento de Iglesia, como Comunidad que vive de fe en Él…  Alguien dijo que habíamos dado un paso más en ser, cada día, los amigos fuertes de Dios, matrimonios ENS amigos fuertes de Dios.

Nosotros damos muchísimas gracias a Dios por haber vivido un día de amor, de su Amor.

                                                                              Fernando y M. Carmen  del Equipo nº 8 

Dar amor es arriesgar

Para ser evangelizador necesitas ser orante. A veces, puedes pensar que lo que necesitas, para convencer, es ser orador, hablar bien, con entusiasmo,… pero para llegar a todo esto, antes, necesitas ser orante para ser tú mismo convencido por quien te puede decir palabras de vida eterna.

Tú mismo necesitas la Palabra de Dios; necesitas que esa Palabra sea en tu corazón manantial que salta hasta la vida eterna. Tu relación con la Palabra de Dios no puede ser (si es que es) sólo funcional, para aprender y transmitirla. Tú mismo debes escucharla, acogerla con sencillez y guardarla en tu corazón, para que te vaya haciendo testigo de su fuerza, de su capacidad de transformarte, haciéndote criatura nueva.

Tu tarea evangelizadora será así mucho más “fácil”, porque el hombre de hoy cree más a los testigos que a los maestros, y si cree a los maestros es porque son también testigos. Sólo si tú mismo conoces el rostro de Dios, que se te muestra en la oración, podrás ser rostro de Dios para los demás.

Es lógica la preocupación por la metodología, por saber preparar una reunión, por aprender qué decir y cómo decirlo, pero no podemos olvidar que “de la abundancia del corazón habla la boca”.

EL EVANGELIO DE HOY

Los pobres son de Dios 

A espaldas de Jesús, los fariseos llegan a un acuerdo para prepararle una trampa decisiva. No vienen ellos mismos a encontrarse con él. Le envían a unos discípulos acompañados por unos partidarios de Herodes Antipas. Tal vez, no faltan entre estos algunos poderosos recaudadores de los tributos para Roma.

La trampa está bien pensada: “¿Es lícito pagar impuestos al César o no?”. Si responde negativamente, le podrán acusar de rebelión contra Roma. Si legitima el pago de tributos, quedará desprestigiado ante aquellos pobres campesinos que viven oprimidos por los impuestos, y a los que él ama y defiende con todas sus fuerzas.

La respuesta de Jesús ha sido resumida de manera lapidaria a lo largo de los siglos en estos términos: “Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”. Pocas palabras de Jesús habrán sido citadas tanto como éstas. Y ninguna, tal vez, más distorsionada y manipulada desde intereses muy ajenos al Profeta, defensor de los pobres.

Jesús no está pensando en Dios y en el César de Roma como dos poderes que pueden exigir cada uno de ellos, en su propio campo, sus derechos a sus súbditos. Como todo judío fiel, Jesús sabe que a Dios “le pertenece la tierra y todo lo que contiene, el orbe y todos sus habitantes” (salmo 24). ¿Qué puede ser del César que no sea de Dios? Acaso los súbditos del emperador, ¿no son hijos e hijas de Dios?

Jesús no se detiene en las diferentes posiciones que enfrentan en aquella sociedad a herodianos, saduceos o fariseos sobre los tributos a Roma y su significado: si llevan “la moneda del impuesto” en sus bolsas, que cumplan sus obligaciones. Pero él no vive al servicio del Imperio de Roma, sino abriendo caminos al reino de Dios y su justicia.

Por eso, les recuerda algo que nadie le ha preguntado: “Dad a Dios lo que es de Dios”. Es decir, no deis a ningún César lo que solo es de Dios: la vida de sus hijos e hijas. Como ha repetido tantas veces a sus seguidores, los pobres son de Dios, los pequeños son sus predilectos, el reino de Dios les pertenece. Nadie ha de abusar de ellos.

No se ha de sacrificar la vida, la dignidad o la felicidad de las personas a ningún poder. Y, sin duda, ningún poder sacrifica hoy más vidas y causa más sufrimiento, hambre y destrucción que esa “dictadura de una economía sin rostro y sin un objetivo verdaderamente humano” que, según el papa Francisco, han logrado imponer los poderosos de la Tierra. No podemos permanecer pasivos e indiferentes acallando la voz de nuestra conciencia en la práctica religiosa.

José Antonio Pagola

Santa Teresa de Jesús

Teresa de Cepeda y Ahumada nació en Ávila en 1515. Ingresó en el Carmelo de la Encarnación en 1554. Leyendo las Confesiones de san Agustín, se dio cuenta de que había perdido el tiempo en cosas vanas, entre crisis espirituales y misteriosas enfermedades.

 Entonces, una visión de Jesús sufriente la marcó profundamente. No sólo decidió cambiar su vida, sino que inició un período espiritual de visiones e iluminaciones. Esos fenómenos la turbaron profundamente en un principio, hasta que un providencial encuentro con san Francisco de Borja y con san Pedro de Alcántara le confirmó el origen divino de los fenómenos.

 Desde entonces Teresa cambió totalmente. Comenzó a concebir la idea de una reforma en el Carmelo capaz de recuperar la primitiva regla de la Orden.  Así, guiada por Dios y con la ayuda de san Juan de la Cruz (quien a su vez reformó la rama masculina de su Orden). Fundó el monasterio carmelita de San José, fuera de las murallas de Ávila, primer convento del Carmelo reformado por ella.

La fama de ese nuevo convento hizo que en 1562 acogiera a sus primeras novicias, y con el tiempo fue rápidamente suscitando admiración y rechazo. Comenzó entonces un período de gran fecundidad apostólica para la santa, que la llevó a fundar numerosos monasterios.

A partir de 1571, las visiones se intensificaron y Teresa vivió hasta los últimos años en un coloquio ininterrumpido con el Salvador. Fue una gran mística, y plasmó en sus escritos sus experiencias, escribió “El camino de la perfección”, “Pensamientos sobre el amor de Dios”, “El castillo interior”, y además, la historia de su vida. Murió en Alba de Tormes en la noche del 14 de octubre de 1582, y en 1622 fue proclamada santa. El 27 de septiembre de 1970 Pablo VI la proclamó doctora de la Iglesia.

Reserva tiempo

Reserva tiempo para REÍR, es la música del alma.
Reserva tiempo para LEER, es la base de la sabiduría.
Reserva tiempo para PENSAR, es la fuente del poder.
Reserva tiempo para TRABAJAR, es el precio del éxito.
Reserva tiempo para DIVERTIRTE, es el secreto de la juventud eterna.
Reserva tiempo para SER AMIGO, es el camino de la felicidad.
Reserva tiempo para SOÑAR, es el medio de encontrar tus objetivos.
Reserva tiempo para AMAR Y SER AMADO, es el  privilegio de hijos de Dios.
Reserva tiempo para SER ÚTIL A LOS OTROS,
esta vida es demasiado corta para que seamos egoístas. Nosotros no perdemos tiempo en la vida; lo que se pierde es la vida, al perder el tiempo.

Proverbio árabe 

Tres barcas

Se hallaba un sacerdote sentado en su escritorio, junto a la ventana, preparando un sermón sobre la Providencia. De pronto oyó algo que le pareció una explosión, y a continuación vio cómo la gente corría enloquecida de un lado para otro, y supo que había reventado una presa, que el río se había desbordado y que la gente estaba siendo evacuada.

 El sacerdote comprobó que el agua había alcanzado ya a la calle en la que él vivía, y tuvo cierta dificultad en evitar dejarse dominar por el pánico. Pero consiguió decirse a sí mismo:

- «Aquí estoy yo, preparando un sermón sobre la Providencia, y se me ofrece la oportunidad de practicar lo que predico. No debo huir con los demás, sino quedarme aquí y confiar en que la providencia de Dios me ha de salvar».

 Cuando el agua llegaba ya a la altura de su ventana, pasó por allí una barca llena de gente.

- «¡Salte adentro, Padre!», le gritaron.

- «No, hijos míos», respondió el sacerdote lleno de confianza, «yo confío en que me salve la providencia de Dios».

 El sacerdote subió al tejado y, cuando el agua llegó hasta allí, pasó otra barca llena de gente que volvió a animar encarecidamente al sacerdote a que subiera. Pero él volvió a negarse.

Entonces se encaramó a lo alto del campanario. Y cuando el agua le llegaba ya a las rodillas, llegó un agente de policía a rescatarlo con una motora.

- «Muchas gracias, agente», le dijo el sacerdote sonriendo tranquilamente, «pero ya sabe usted que yo confío en Dios, que nunca habrá de defraudarme».

 Cuando el sacerdote se ahogó y fue al cielo, lo primero que hizo fue quejarse ante Dios:

- «¡Yo confiaba en ti! ¿Por qué no hiciste nada por salvarme?»

«Bueno», le dijo Dios, «la verdad es que envié tres botes, ¿no lo recuerdas?».

Ntra. Sra. del Rosario

Cuenta la leyenda que la Virgen María se apareció en 1208 a Santo Domingo de Guzmán en una capilla del monasterio de Prouilhe (Francia) con un rosario en las manos, le enseñó a rezarlo y le dijo que lo predicara entre los hombres; además, le ofreció diferentes promesas referentes al rosario. El santo se lo enseñó a los soldados liderados por su amigo Simón IV de Montfort antes de la Batalla de Muret, cuya victoria se atribuyó a la Virgen. Por ello, Montfort erigió la primera capilla dedicada a esta advocación.1

En el siglo XV su devoción había decaído, por lo que nuevamente la imagen se apareció al beato Alano de Rupe, le pidió que la reviviera, que recogiera en un libro todos los milagros llevados a cabo por el rosario y le recordó las promesas que siglos atrás dio a Santo Domingo.

En el siglo XVI, San Pío V instauró su fecha el 7 de octubre, aniversario de la victoria en la Batalla de Lepanto, donde las fuerzas cristianas derrotaron a los turcos que invadían Europa (atribuida a la Virgen), denominándola Nuestra Señora de las Victorias; además, agregó a la letanía de la Virgen el título de Auxilio de los Cristianos. Su sucesor, Gregorio XIII, cambió el nombre de su festividad al de Nuestra Señora del Rosario.2 A causa de la victoria en la batalla de Temesvár en 1716, atribuida por Clemente XI a la imagen, el papa ordenó que su fiesta se celebrase por la Iglesia universal. León XIII, cuya devoción por esta advocación hizo que fuera apodado el Papa del Rosario, escribió unas encíclicas referentes al rosario, consagró el mes de octubre al rosario e incluyó el título de Reina de Santísimo Rosario en la letanía de la Virgen.

Como anécdotas, tanto la Virgen de Lourdes en su aparición de 1858 como la de Fátima en 1917 pidieron a sus videntes que rezasen el rosario. Gran parte de los papas del siglo XX fueron muy devotos de esta advocación, y Juan Pablo II manifestó en 1978 que el rosario era su oración preferida.

Es patrona de las batallas, así como de multitud de ciudades y localidades repartidas por todo el mundo.

Estilo Evangélico

Neto,
claro,
limpio,
conciso,
escueto,
sonoro,
alegre,
rápido,
vivo...
Como el golpe del herrero
sobre el acero;
como el toque del forjador
sobre el hierro en crisol;
como el martillo del orfebre
sobre la gema.
El estilo evangélico es así,
con la cabeza y el corazón
al unísono.

Amortiguarlo
con explicaciones,
o intentar justificarlo,
o buscarle componendas
o prebendas futuras,
o envolverlo en algodones,
o susurrarlo para que pase sin dejar huella,
o acomodarlo a lo que se estila,
o justificar su extrañeza
apelando a que es cosa de otra cultura,
o vaciarlo de lo que no nos gusta...
es camino torcido
para el estilo evangélico.

No os acomodéis a este mundo.
No juzguéis, no condenéis.
No os hagáis los sordos.
No os escondáis.
Subid a los oteros.
Salid a los balcones y azoteas,
transitad por calles y plazas,
participad en debates y tertulias...
pero hacedlo sin arrogancia.
¡Mostrad que es posible
y merece la pena
la vida y la sociedad evangélica.

Claro,
certero,
transparente,
sencillo,
humilde,
atento,
sin imposiciones...
¡Así es el estilo evangélico!
¡No tiene caminos torcidos!

12 ideas y frases claves en la homilía del Papa Francisco para la apertura del Sínodo de los Obispos sobre la Familia, Basílica Vaticana, domingo 5 de octubre de 2014:

1.- La viña del Señor es su «sueño», el proyecto que él cultiva con todo su amor, como un campesino cuida su viña. La vid es una planta que requiere muchos cuidados.

2.- El «sueño» de Dios es su pueblo: Él lo ha plantado y lo cultiva con amor paciente y fiel, para que se convierta en un pueblo santo, un pueblo que dé muchos frutos buenos de justicia.

3.- Con su parábola, Jesús se dirige a los jefes de los sacerdotes y a los ancianos del pueblo, es decir, a los «sabios», a la clase dirigente. A ellos ha encomendado Dios de manera especial su «sueño», es decir, a su pueblo, para que lo cultiven, se cuiden de él, lo protejan de los animales salvajes. El cometido de los jefes del pueblo es éste: cultivar la viña con libertad, creatividad y laboriosidad.

4.- Pero Jesús dice que aquellos labradores se apoderaron de la viña; por su codicia y soberbia, quieren disponer de ella como quieran, quitando así a Dios la posibilidad de realizar su sueño sobre el pueblo que se ha elegido.

5.- La tentación de la codicia siempre está presente. También la encontramos en la gran profecía de Ezequiel sobre los pastores (cf. cap. 34), comentada por san Agustín en su célebre discurso que acabamos de leer en la Liturgia de las Horas.

6.- La codicia del dinero y del poder. Y para satisfacer esta codicia, los malos pastores cargan sobre los hombros de las personas fardos insoportables, que ellos mismos ni siquiera tocan con un dedo (cf. Mt 23,4).

7.- También nosotros estamos llamados en el Sínodo de los Obispos a trabajar por la viña del Señor. Las Asambleas sinodales no sirven para discutir ideas brillantes y originales, o para ver quién es más inteligente… Sirven para cultivar y guardar mejor la viña del Señor, para cooperar en su sueño, su proyecto de amor por su pueblo.

8.- En este caso, el Señor nos pide que cuidemos de la familia, que desde los orígenes es parte integral de su designio de amor por la humanidad.

9.- También nosotros podemos tener la tentación de «apoderarnos» de la viña, a causa de la codicia que nunca falta en nosotros, seres humanos. El sueño de Dios siempre se enfrenta con la hipocresía de algunos servidores suyos.

10.- Podemos «frustrar» el sueño de Dios si no nos dejamos guiar por el Espíritu Santo. El Espíritu nos da esa sabiduría que va más allá de la ciencia, para trabajar generosamente con verdadera libertad y humilde creatividad.

11.- Para cultivar y guardar bien la viña, es preciso que nuestro corazón y nuestra mente estén custodiados en Jesucristo por la «paz de Dios, que supera todo juicio», como dice san Pablo (Flp 4,7).

12.- De este modo, nuestros pensamientos y nuestros proyectos serán conformes al sueño de Dios: formar un pueblo santo que le pertenezca y que produzca los frutos del Reino de Dios (cf. Mt 21,43).