domingo, 30 de noviembre de 2014

EL EVANGELIO DE HOY

Una Iglesia despierta


Las primeras generaciones cristianas vivieron obsesionadas por la pronta venida de Jesús. El resucitado no podía tardar. Vivían tan atraídos por él que querían encontrarse de nuevo cuanto antes. Los problemas empezaron cuando vieron que el tiempo pasaba y la venida del Señor se demoraba.
Pronto se dieron cuenta de que esta tardanza encerraba un peligro mortal. Se podía apagar el primer ardor. Con el tiempo, aquellas pequeñas comunidades podían caer poco a poco en la indiferencia y el olvido. Les preocupaba una cosa: «Que, al llegar Cristo, nos encuentre dormidos».
La vigilancia se convirtió en la palabra clave. Los evangelios la repiten constantemente: «vigilad», «estad alerta», «vivid despiertos». Según Marcos, la orden de Jesús no es solo para los discípulos que le están escuchando. «Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: Velad». No es una llamada más. La orden es para todos sus seguidores de todos los tiempos.
Han pasado veinte siglos de cristianismo. ¿Qué ha sido de esta orden de Jesús? ¿Cómo vivimos los cristianos de hoy? ¿Seguimos despiertos? ¿Se mantiene viva nuestra fe o se ha ido apagando en la indiferencia y la mediocridad?
¿No vemos que la Iglesia necesita un corazón nuevo? ¿No sentimos la necesidad de sacudirnos la apatía y el autoengaño? ¿No vamos a despertar lo mejor que hay en la Iglesia? ¿No vamos a reavivar esa fe humilde y limpia de tantos creyentes sencillos?
¿No hemos de recuperar el rostro vivo de Jesús, que atrae, llama, interpela y despierta?¿Cómo podemos seguir hablando, escribiendo y discutiendo tanto de Cristo, sin que su persona nos enamore y trasforme un poco más? ¿No nos damos cuenta de que una Iglesia “dormida” a la que Jesucristo no seduce ni toca el corazón, es una Iglesia sin futuro, que se irá apagando y envejeciendo por falta de vida?
¿No sentimos la necesidad de despertar e intensificar nuestra relación con él? ¿Quién como él puede liberar nuestro cristianismo de la inmovilidad, de la inercia, del peso del pasado, de la falta de creatividad? ¿Quién podrá contagiarnos su alegría? ¿Quién nos dará su fuerza creadora y su vitalidad?
José Antonio Pagola
1 Domingo de Adviento – B (Marcos 13,33-37)

viernes, 28 de noviembre de 2014

A san Andrés

El día 30 de noviembre se celebra San Andrés, San Andrés  el primer apóstol llamado por Jesús, hermano de Simón Pedro. Santa Teresa también le dedicó una de sus poesías.


A san Andrés

Si el padecer con amor
puede dar tan gran deleite,
¡qué gozo nos dará el verte!

¿Qué será cuando veamos
a la inmensa y suma luz,
pues de ver Andrés la cruz
se pudo tanto alegrar?
¡Oh, que no puede faltar
en el padecer deleite!
¡Qué gozo nos dará el verte!

El amor cuando es crecido
no puede estar sin obrar,
ni el fuerte sin pelear,
por amor de su querido.
Con esto le habrá vencido,
y querrá que en todo acierte.
¡Qué gozo nos dará el verte!

Pues todos temen la muerte,
¿cómo te es dulce el morir?
¡Oh, que voy para vivir
en más encumbrada suerte!
¡Oh mi Dios, que con tu muerte
al más flaco hiciste fuerte!
¡Qué gozo nos dará el verte!

¡Oh cruz, madero precioso,
lleno de gran majestad!
Pues siendo de despreciar,
tomaste a Dios por esposo,
a ti vengo muy gozoso,
sin merecer el quererte.
Esme muy gran gozo el verte.


P.P. y Mª. A

jueves, 27 de noviembre de 2014

A santa Catalina mártir

El día 25 de noviembre se celebra Santa Catalina de Alejandría, mártir cristiana del siglo IV. Santa Teresa le dedicó una de sus poesías

A santa Catalina mártir

¡Oh gran amadora
del Eterno Dios;
estrella luciente,
amparadnos vos!

Desde tierna edad
tomaste Esposo;
fue tanto el amor,
que no os dio reposo.
Quien es temeroso,
no se llegue a vos,
si estima la vida
y el morir por vos.

Mirad los cobardes
aquesta doncella,
que no estima el oro
ni verse tan bella:
metida en la guerra
de persecución,
para padecer
con gran corazón.

Más pena le da
vivir sin su Esposo,
y así en los tormentos
hallaba reposo:
todo le es gozoso,
querría ya morir,
pues que con la vida
no puede vivir.

Las que pretendemos
gozar de su gozo,
nunca nos cansemos,
por hallar reposo.
¡Oh engaño engañoso,
y qué sin amor,
es querer sanar,
viviendo el dolor!

P.P. y Mª. A

miércoles, 26 de noviembre de 2014

¿CÓMO ERA SANTA TERESA?: TEMPERAMENTO



Cuatro biógrafos contemporáneos de Santa Teresa , en el siglo XVI han aportado datos relevantes sobre su personalidad:  El Padre Francisco de Ribera, Fr. Diego de Yepes, Fr. Luis de León y Julián de Ávila 

En su fisonomía psicomoral era eufórica extravertida, entrañable, circunspecta, conversadora feliz, adaptable a cualquier circunstancia, honrosa y muy entera, hábil en el manejo de la pluma, aguja y labores caseras. De intrépida fogosidad.


Era de carácter abierto y comunicativo, viva y alegre por temperamento, de gran simpatía personal. Mujer de extrema sensibilidad, muy femenina, tenía a la vez un temple enérgico y varonil que le permitía enfrentarse sin desmayo a las más espinosas dificultades. Era el suyo un espíritu de fundadora, de mujer de acción, forjada de intrepidez y voluntad, apasionada y entusiasta. Transportada frecuentemente a las más altas cimas de la vida espiritual. No perdía nunca el sentido de la realidad inmediata, ni de las vulgares y prosaicas necesidades, Solícita para todo, idealista y práctica en difícil equilibrio, ha sido siempre el símbolo de la mujer castellana en su más estricto sentido

Se la calificaba como de “inquieta y andariega”, incluso que no era mujer, “sino varón y de los muy barbados”. Fue enemiga de noñeces y blanduras, pero a esta fortaleza de ánimo también se le unía una exquisita feminidad: alegre, sencilla, afectuosa, capaz de una gran ternura, encantaba a quienes la conocían por la espontánea simpatía que emanaba de su personalidad y por la gracia y desenvoltura de sus expresiones.

P.P. y Mª. A.

martes, 25 de noviembre de 2014

EN EL OBISPADO:CONSEJO DIOCESANO DE PASTORAL


Fue el pasado día 13 de noviembre y, por la tarde, en el Obispado, a eso de las cinco. El propio Sr. Obispo, sonriente y atento, se acercó a saludarme, al tiempo que me entregaba una carpeta con los materiales de la reunión.
Éramos una veintena larga de asistentes. Presidía el Sr. Obispo, acompañado del Vicario de Pastoral: después de rezar en la Capilla, pasamos al Salón contiguo. El guion era claro y con pocos puntos; pero resultaron muy densos e importantes. Pronto se nos dijo que, era de desear, conociéramos y nos interesáramos por todas aquellas cuestiones, relacionadas con esta diócesis, … Así que afloraron muchas preguntas y  detalles de interés… que nos retuvieronhasta las ocho menos cuarto. Para mí, fue un gran regalo el poder participar en reunión tan viva, rica e ilusionante, sobre las cosas de Dios y de su Iglesia.
D. Esteban nos presentó los acentos pastorales de este curso. Su primera preocupación, que lo es también de la Iglesia española, es la catequesis;ahí está la catequesis de la Primera Comunión, a la que sigue después de unos años, la de la Confirmación, … con, los contenidos, la metodología… que se aplican..., la pedagogía que se sigue, …también se habla del catecumenado,… y… luego, …los jóvenes no pisan por la Iglesia,  … viven los planteamientos de la ideología dominante de esta sociedad… Unido a esto está el problema de la educación … en los Centros Públicos, y, … sobre todo, en los Centros Religiosos, que también decimos, de la Iglesia… en donde, sus fundadores, son santos porque su primer deseo era formar a los jóvenes en la piedad y el amor de Dios, para que, en su vida, fueran fieles seguidores del Evangelio y ciudadanos sin tacha, modélicos.
Otro acento pastoral viene por el hecho de que, el actual Plan Pastoral de la diócesis finaliza el año que viene. Se trabajó fuerte en su elaboración hace cinco años, y, como es normal, en él, lo fundamental está presente y no ha perdido vigencia: por eso habrá que  tenerlo presente. Pero esta sociedad, hoy nos presenta nuevos retos y otras preocupaciones que se deben recoger, estudiar y dar respuesta, pastoralmente. Hay que tener presente, que tenemos un nuevo Papa, con un documento de trabajo que  recoge sus prioridades, y que él está aplicando: “EvangeliiGaudium”: “La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús…” –así empieza-. Y un tercer apoyo:  El Obispo nos aporta un documento de trabajo, de reflexión, con siete temas… para tener más pistas, …
Además de la tarea, se habla de plazos, … de método de trabajo, … Y …de que tres serán las áreas o capítulos fundamentales: 1.- vida espiritual básica, 2.- renovación pastoral, y 3.-Cambio estructural.
Finalmente, se le pregunta al Sr. Obispo, por cuáles con sus preocupacionesy tareas pastorales más importantes: La familia (ahí están las 62 propuestas de la primera parte del Sínodo),…la educación de la juventud( su formación religiosa…),… la Pastoral juvenil ( atención a la Jornada de Rio de Janeiro, el despertar religioso, …)… las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa,… la caridad, …la ideología de género,… la pastoral juvenil en las parroquias,…  las murmuraciones(chismorreos-dice el Papa)… Insiste en la “renovación espiritual” como básica ,… en un único plan pastoral… en la división dentro de la Iglesia…  muchos puntos y duros. D. Esteban, efectivamente, nos abrió su corazón y nos habló sentida y profundamente… ¡Muchas gracias! … Él, al concluir fue al Sagrario a orar,…

La tarea que nos presenta este curso –como todos- es muy importante, y un gran reto. Y en las cosas de Dios, como en nuestra vida, lo primero es… rezar, … orar… para no errar… y en este caso, para ser más Iglesia del Señor, siendo nosotros mejores hijos de Dios…Pues… ¡a pedírselo! y … ¡a trabajar!                                                                                                                                                                                                                            Fernando

lunes, 24 de noviembre de 2014

RETRATO LITERARIO DE SANTA TERESA


En el Carmelo Descalzo también tenemos que recordar de manera especial a una de las hijas más queridas de Teresa de Jesús, a María de San José (Salazar). Esta intrépida carmelita descalza, entre otras, fue la fiel transmisora del carisma teresiano con sus escritos y vida. Nació en 1548 (posiblemente en Toledo) y por seguir el ideal teresiano murió desterrada en el convento de Cuerva (Toledo) un 19 de octubre de 1603. María de San José fue la primera priora de esta comunidad tan querida por Teresa de Jesús. Este doble tesoro  de nuestra Santa Madre Teresa de Jesús (la descripción de María de San José y el cuadro de fr. Juan de la Miseria) A ello hay que sumar que la misma María de San José, Teresa de Jesús y Sevilla son tres nombres que no pueden separarse ni olvidarse al hablar del Carmelo Descalzo.


Era esta santa de mediana estatura, antes grande que pequeña, Era gruesa más que flaca y en todo bien proporcionada. El cuerpo, algo abultado, fornido, todo el muy blanco y limpio, suave, cristalino, que  tuvo en alguna manera parecía transparente. El rostro, no nada común, no se puede decir redondo ni aguileño; los tercios de él iguales, la color de él , blanca y encarnada, especialmente en las mejillas, donde parece se veía la sangre mezclada con la leche. Tenia el cabello negro, limpio, reluciente y blandamente crespo.  La frente, ancha, igual y muy hermosa.  Las cejas algo gruesas,  de color rubio oscuro con poca semejanza de negro; el pelo, corto, y ellas largas y pobladas, no muy en arco, sino algo llanas. Los ojos, negros, vivos, redondos, no muy grandes, más bien puestos y un poco papajados; en riéndose, se reían todos y mostraban alegría, y por otra parte muy graves cuando ella quería mostrar gravedad. La nariz, bien sacada, más pequeña que grande, no muy levantada de en medio, y  en derecho de los lagrimales, para arriba, disminuida hasta igualar con las cejas, formando un apacible entrecejo; la punta redonda y un poco inclinada para abajo; las ventanas arqueaditas y pequeñas, y toda ella no muy desviada del rostro. La boca, ni grande ni pequeña; el labio de arriba delgado y derecho; el de abajo, grueso y un poco caído, de muy linda gracia y color. Los dientes, iguales y muy blancos. La barba bien formada. Las orejas, pequeñas y bien hechas. La garganta, ancha, blanca y no muy alta, sino antes metida un poco. Tenía muy lindas manos, aunque pequeñas y los pies, muy lindos y muy proporcionados; en el rostro, al lado izquierdo, tres lunares levantados como verrugas pequeñas, en derecho unos de otros, comenzando desde abajo de la boca el que mayor era, y el otro entre la boca y nariz, y el último en la nariz, más cerca de abajo que de arriba. Daba gran contento mirarla y oírla porque era my apacible y graciosa en todas sus palabras y acciones. Tenía particular aire y gracia en el andar, en el hablar, en el mirar y en cualquier acción o ademán que hiciese o cualquier manera de semblante que mostrase. La vestidura o ropa que traia, aunque fuese el pobre hábito de sayal de su Orden, y un harapo viejo y remendado que se vistiese, todo le caía muy bien. Era en todo perfecta como se ve por un retrato que al natural sacó fray Juan de la Miseria, un religioso nuestro. 

domingo, 23 de noviembre de 2014

EL EVANGELIO DE HOY

"UN JUICIO EXTRAÑO

Las fuentes no admiten dudas. Jesús vive volcado hacia aquellos que ve necesitados de ayuda. Es incapaz de pasar de largo. Ningún sufrimiento le es ajeno. Se identifica con los más pequeños y desvalidos y hace por ellos todo lo que puede. Para él la compasión es lo primero. El único modo de parecernos a Dios: «Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo».

¿Cómo nos va a extrañar que, al hablar del Juicio final, Jesús presente la compasión como el criterio último y decisivo que juzgará nuestras vidas y nuestra identificación con él? ¿Cómo nos va a extrañar que se presente identificado con todos los pobres y desgraciados de la historia?

Según el relato de Mateo, comparecen ante el Hijo del Hombre, es decir, ante Jesús, el compasivo, «todas las naciones». No se hacen diferencias entre «pueblo elegido» y «pueblo pagano». Nada se dice de las diferentes religiones y cultos. Se habla de algo muy humano y que todos entienden: ¿Qué hemos hecho con todos los que han vivido sufriendo?

El evangelista no se detiene propiamente a describir los detalles de un juicio. Lo que destaca es un doble diálogo que arroja una luz inmensa sobre nuestro presente, y nos abre los ojos para ver que, en definitiva, hay dos maneras de reaccionar ante los que sufren: nos compadecemos y les ayudamos, o nos desentendemos y los abandonamos.

El que habla es un Juez que está identificado con todos los pobres y necesitados: «Cada vez que ayudasteis a uno de estos mis pequeños hermanos, lo hicisteis conmigo». Quienes se han acercado a ayudar a un necesitado, se han acercado a él. Por eso han de estar junto a él en el reino: «Venid, benditos de mi Padre».

Luego se dirige a quienes han vivido sin compasión: «Cada vez que no ayudasteis a uno de estos pequeños, lo dejasteis de hacer conmigo». Quienes se han apartado de los que sufren, se han apartado de Jesús. Es lógico que ahora les diga:«Apartaos de mí». Seguid vuestro camino…

Nuestra vida se está jugando ahora mismo. No hay que esperar ningún juicio. Ahora nos estamos acercando o alejando de los que sufren. Ahora nos estamos acercando o alejando de Cristo. Ahora estamos decidiendo nuestra vida.

sábado, 22 de noviembre de 2014

RETRATO PICTÓRICO DE SANTA TERESA


Fray Juan de la Miseria pintó el rostro de Santa Teresa sobre lienzo, que es el cuadro más parecido al aspecto original, por realizarlo con la protagonista delante de sus ojos, y con los pinceles en la mano, en 1576, cuando la santa tenía 61 años. Lo podemos disfrutar y contemplar en el monasterio de las carmelitas descalzas de Sevilla que además tienen la gran suerte de custodiar también en su clausura una de las joyas más preciadas de todo la historia de la espiritualidad: Castillo interior. Fray Juan de la Miseria, del taller del pintor Alonso Sánchez Coello, pintó el rostro de la Madre Teresa, por orden del P. Jerónimo, en los últimos días de la estancia de ésta en el convento de San José de Sevilla..Es un cuadro realizado al óleo sobre lienzo con unas dimensiones de 82 por 78 centímetros, y a pesar de las imperfecciones técnicas que evidentemente tiene la pintura, nos encontramos con un documento histórico de primer orden, pues el rostro de la madre Teresa  viene a coincidir con las descripciones que nos dejó María de San José. El Padre Gracián nos cuenta la trama del cuadro:

 "Este retrato mandé yo hacer por mortificar a la Madre, porque ella me pedía con gran instancia que la mortificase; mas no me atreví á tanto que por aquella curiosa mortificación consintiese entrar seglar dentro del monasterio, sólo á fr. Juan de la Miseria que entraba á pintar allá dentro otras cosas...Un día le mandé que la retratase, y a ella que estuviese queda y se dejase retratar. Esto sintió ella mucho porque era muy humilde; y no sintió tanto la descomodidad y grosería con que fr. Juan la retrataba, que la hacía estar sin menearse la cabeza ni alzar los ojos mucho tiempo, cuanto que hubiese de quedar memoria y figura de ella en el mundo; y al cabo la retrató mal; porque, aunque era pintor, no era muy primo y así solía decir la Madre Teresa con mucha gracia: Dios te lo perdone, fr. Juan, que ya que me pintaste, me has pintado fea y legañosa".

Fray Juan de la Miseria, que no tenía una gran imaginación, y tal vez en este caso fuera lo mejor, copió directamente del natural el rostro de la Madre Teresa. Las manos fueron pintadas después, y para que resaltasen las hizo en color oscuro sobre el hábito y claro sobre la capa. También son añadidos posteriores las inscripciones situadas en el lado derecho de la imagen, donde va el nombre y se anota la edad de la Madre y la fecha de ejecución del rostro: "DIE SECVNDO ME / SIS IVNII", así como el nombre del autor: "ESTE RETRATO FUE SA / CADO DE LA MADRE / TERESA DE JHESUS / FUNDADORA DE LAS DES / CALZAS CARMELITAS / PINCTOLO FRAI JUAN / DE LA MISERIA RELI / GlOSO DE LA DICHA ORDEN".

Una vez beatificada la Madre Teresa, 1614, se añadió la paloma, símbolo del Espíritu Santo, y la filacteria que sale de su boca, con la leyenda: "MISERICORDIAS DOMINI IN ETERNVM CANTABO".

Pedro Pablo y Mª Ángeles



viernes, 21 de noviembre de 2014

MALENTENDIDO DE PARTIDA


(Carta francesa 11 del 59)

A propósito de la necesidad que tienen los adolescentes del grupo para desarrollarse, o del adulto que es incapaz de soportarse solo y de las comunidades cerradas, dice el P. Caffarel que se trata de debilidades, y que para algunos se trata de la huida del cara a cara conyugal o de descargar en el grupo las decisiones que se deben tomar sobre la conducta del hogar.

"Por contra, si los miembros de un equipo están unidos para ayudarse unos a otros a conquistar su personalidad humana y cristiana, a tomar mejor consciencia de su propia vocación, única - vocación de cada individuo y de cada pareja - entonces sí, el equipo tiene su plena razón de ser y no conocerá las crisis agudas o latentes que a menudo no tienen otra causa que un falso punto de partida.

Hay una frase del filósofo Luis Lavelle que os propongo para meditar. Se refiere al amor entre dos seres (de paso que os sirva para hacer un examen de conciencia conyugal) pero que vale perfectamente para un Equipo de Nuestra Señora: "El amor no puede ser la complicidad de dos egoísmos que, aislándose del mundo, hacen de este aislamiento la fuente de sus delicias. El disuelve estos egoísmos y crea alrededor de ellos un círculo más vasto que se amplia sin cesar y en el que el universo entero llega a incluirse".

Traducido al estilo cristiano: Un Equipo de Nuestra Señora debe ser éxito de caridad donde Cristo está presente pues "ubi caritas et amor Deus ibi est", donde el universo entero está presente pues donde la Cabeza está presente, el Cuerpo Místico todo entero está presente".


                                                                                                                                             Henri Caffarel.

jueves, 20 de noviembre de 2014

El 22 de Noviembre… ¿qué hacemos?



Ya hemos visto carteles anunciando que, para ese día, se ha convocado una manifestación, una gran manifestación,  en Madrid “en defensa de la vida” “ en apoyo a la maternidad de las madres que tienen dificultades ante la llegada a este mundo delhijo” que esperan, y, que se plantean seguir adelante con el embarazo, o, escuchar a aquellos que dicen que si tiene problemas o no está segura pues… que aborte, esto es, que mate a ese niño ( bueno, estas palabras no se dicen, por supuesto, pero el hecho es así de duro).
Esta convocatoria la realizan alrededor de una veintena de asociaciones que giran en torno a la Defensa de la Familia, de la vida, del derecho a vivir, de los derechos fundamentales, … Algunos nombres: Foro de la Familia, Concapa, Plataforma de juristas por la tutela de los derechos fundamentales, Red Madre, Provida, Asociación de investigadores y profesionales por la vida, Hazte Oír, Médicos Libres, Los jóvenes con la vida… y muchísimas más.
Hoy se escucha aquello de… “Vive y deja vivir”…”quién soy yo para juzgar”… Y se nos invita de mil maneras a “pasar” , a contemporizar, … y, a que,  el que tenga que arreglar las cosas, pues que se ponga a ello.  Sí, pero… ¿cómo está quedando la dignidad de la persona? …¿se están poniendo las bases de una sociedad sólida, con principios y valores, o, se están destruyendo, al potenciar planteamientos paganos, individualistas, …donde lo que importa es lo económico y lo monetario?... ¡qué materialistas!...¡qué pobres y huérfanos de ideales está nuestra sociedad!...
Claro que somos antiabortistas: bueno, mejor, somos defensores de la vida. Brevemente: Creo que aceptamos aquello de que “es malo matar a un ser humano inocente”,  tan bien expresado en aquel “No matarás”. Pues bien, cuando se aborta, nos encontramos con un feto que es un ser humano (no es otro ser vivo) , y por su naturaleza y desarrollo, es un humano… inocente, indefenso… : ya no es un simple óvulo, sino un ser con vida como se demuestra en las ecografías, donde se ve un corazón que palpita, un niño diminuto con manos y pies que se mueven, … que va creciendo y desarrollándose, … Y en estos momentos…¡zas!...¡ aborto!… Conclusión: Es malo matar a un feto humano … es inmoral… es algo terrible… que hiere nuestra sensibilidad… ¡No al aborto!¡Si a la vuida!
En la democracia, sí, hay que ceder: tú cedes en esto y yo en esto otro. Pero hay derechos, como el de la vida, que no admite ni negociaciones ni componendas: se dice que es “preconstitucional” , y natural: si a alguien se le quita la vida antes de nacer (aborto), ya no tendrá ningún derecho…  Democracia sí, pero,…  ¡no todo vale!..., siempre se dijo que la inmoralidad es la descomposición de aquella sociedad que la tolera, que no se manifiesta, ni se mueve contra ella.
Hemos oído que, en España y en estos momentos, es más importante lo que pase el 22 N (manifestación “en defensa de la vida”…) que lo acontecido el pasado 9N (votación en la lucha por un determinado poder, por quién me mande…) ,…porque es más importante lo que manda, esto es, si las leyes son o no inmorales ( Ley del aborto), o,… si defiende la vida del no nacido y la protección a la maternidad.
Por eso, yo sí iré a Madrid, en autocar: sale de Correos (7 h.) recoge frente a Bingo y Fca Armas (7.10h.), previo pago de 15 euros en la agencia Mundiboy de la C/ Cestilla, 7,  de Palencia.

                                                               Fernando

miércoles, 19 de noviembre de 2014

JORNADAS DE EQUIPOS EN EL MOVIMIENTO: VOCACIÓN Y MISIÓN



Como habéis conocido por los matrimonios que asistieron al Encuentro, se ha celebrado la JORNADA DE FORMACIÓN EQUIPOS EN EL MOVIMIENTO, VOCACIÓN Y MISIÓN, los días 8 y 9 de noviembre en La virgen del Camino de León. Es el primer encuentro de este tipo -corresponde a la segunda fase de nuevo programa de formación permanente del ERI- que tiene lugar en la súper región España. Asistimos 60 personas. Se procuró que fueran equipos completos, lo que solo se consiguió en parte. No se trata aquí de hacer una crónica de ese Encuentro –preguntad a alguno de los que asistieron- sino de reflejar de alguna manera lo que pretendíamos en este encuentro. Dijimos en la presentación de la jornada que la vida de equipo viene a ser como la respiración, con dos fases: la de inhalar y la de exhalar. Y queremos reflejarlo en estas dos fotografías tomadas de ese encuentro. 


La primera refleja la vida del equipo: un grupo de matrimonios y su consiliario que quieren compartir la vida. Ahí unidos, abrazados. Es la mejor forma de practicar la ayuda mutua. Viene a ser la respiración, en su fase de inhalación, que nos hace vivir. Nos llenamos cuando compartimos la vida. Es el alimento imprescindible para seguir con fuerzas. Ahí en el medio está Dios. Acurrucados. Recogidos. Dándose calor. 


La segunda fotografía viene a ser la consecuencia natural de la primera. Nos unimos para amarnos, pero no podemos quedarnos ahí. Es necesario llevar ese amor  a los demás. Por eso nos damos la mano. Para que ese amor no se quede solo en nosotros. Hay que compartirlo. Somos portadores del amor de Dios. Sería la segunda acción de la respiración, la exhalación. Para compartir. Porque un amor que no se comparte se consume, se debilita y se pudre.  

Hemos vivido dos días de intensa participación, hemos estado muy a gusto, la casa estaba caliente, nosotros nos entendíamos, hablábamos el mismo lenguaje, notamos la presencia de Dios en los que estaban con nosotros…¡qué bien se estaba! Pero esto es solo la primera parte. Esto es el equipo. Esto es la vida del equipo. Tenemos que ser capaces de llevar lo que hemos sentido a nuestra vida de cada día. Que los demás se pregunten: ¿qué tienen estos que tanto se aman? La presencia de Dios en nosotros: lo sentimos, lo vivimos, lo compartimos. Eso es ser de equipos.

Gracias a todos, los organizadores, los formadores, los asistentes, los que han rezado para que todo saliera estupendo. ID Y VIVIDLO.

Un abrazo
Herminio y Mª Nieves. Responsables Regionales  

lunes, 17 de noviembre de 2014

Vive tu Tiempo

Vive tu Tiempo.
Date Tiempo para Trabajar… es el precio del Triunfo.
Date Tiempo para Pensar… es la fuente del Poder.
Date Tiempo para Jugar... es el secreto de la Eterna Juventud.
Date Tiempo para Leer... es el fundamento de la Sabiduría.
Date Tiempo para ser Amigo... es el camino a la Felicidad.
Date Tiempo para Soñar... es atar tu carreta a una estrella.
Date Tiempo para Amar y ser Amado... es el Mayor Privilegio.
Date Tiempo para Mirar Alrededor... el día es muy corto para ser egoísta.
Date Tiempo para Reír... es la Música del Alma.

domingo, 16 de noviembre de 2014

EL EVANGELIO DE HOY

Búsqueda creativa

A pesar de su aparente inocencia, la parábola de los talentos encierra una carga explosiva. Sorprendentemente, el “tercer siervo” es condenado sin haber cometido ninguna acción mala. Su único error consiste en “no hacer nada”: no arriesga su talento, no lo hace fructificar, lo conserva intacto en un lugar seguro.
El mensaje de Jesús es claro. No al conservadurismo, sí a la creatividad. No a una vida estéril, sí a la respuesta activa a Dios. No a la obsesión por la seguridad, sí al esfuerzo arriesgado por transformar el mundo. No a la fe enterrada bajo el conformismo, sí al trabajo comprometido en abrir caminos al reino de Dios.
El gran pecado de los seguidores de Jesús puede ser siempre el no arriesgarnos a seguirlo de manera creativa. Es significativo observar el lenguaje que se ha empleado entre los cristianos a lo largo de los años para ver en qué hemos centrado con frecuencia la atención: conservar el depósito de la fe; conservar la tradición; conservar las buenas costumbres; conservar la gracia; conservar la vocación...
Esta tentación de conservadurismo es más fuerte en tiempos de crisis religiosa. Es fácil entonces invocar la necesidad de controlar la ortodoxia, reforzar la disciplina y la normativa; asegurar la pertenencia a la Iglesia... Todo puede ser explicable, pero ¿no es con frecuencia una manera de desvirtuar el evangelio y congelar la creatividad del Espíritu?
Para los dirigentes religiosos y los responsables de las comunidades cristianas puede ser más cómodo “repetir” de manera monótona los caminos heredados del pasado, ignorando los interrogantes, las contradicciones y los planteamientos del hombre moderno, pero ¿de qué sirve todo ello si no somos capaces de transmitir luz y esperanza a los problemas y sufrimientos que sacuden a los hombres y mujeres de nuestros días?
Las actitudes que hemos de cuidar hoy en el interior de la Iglesia no se llaman “prudencia”, “fidelidad al pasado”, “resignación”... Llevan más bien otro nombre: “búsqueda creativa”, “audacia”, “capacidad de riesgo”, “escucha al Espíritu” que todo lo hace nuevo.
Lo más grave puede ser que, lo mismo que le sucedió al tercer siervo de la parábola, también nosotros creamos que estamos respondiendo fielmente a Dios con nuestra actitud conservadora, cuando estamos defraudando sus expectativas. El principal quehacer de la Iglesia hoy no puede ser conservar el pasado, sino aprender a comunicar la Buena Noticia de Jesús en una sociedad sacudida por cambios socioculturales sin precedentes.
José Antonio Pagola
16 de noviembre de 2014
33 Tiempo ordinario(A)
Mateo 25, 14-30

sábado, 15 de noviembre de 2014

JORNADA DE EQUIPOS EN EL MOVIMIENTO: VOCACIÓN Y MISION

Buenas, somos Glori y Manolo, del Equipo 16 de Palencia.
Acudimos a la invitación de la Jornada de Equipos en el Movimiento Vocación y Misión celebrada en León. Antes de compartir los mensajes recibidos queremos felicitaros a todos:
 Primero a los responsables y coordinadores Mª Nieves y Herminio por su acogida y atención,
y  a los formadores por el trabajo tan extenso con el fin de motivarnos y ayudarnos a ser más participativos y por supuesto
ü  a todos los equipistas junto con los que nos sentimos una gran familia cristiana contentos y felices de su grata compañía.
Nuestra reflexión es bastante sencilla y es la siguiente: hemos captado que el amor conyugal es un don de Dios al estar unidos a Él y que debemos aprender a transmitirlo primero a nuestra familia y después a los demás. La idea de ENS nos está invitando a darnos con más generosidad y amor y a salir al encuentro de nuevos matrimonios.
Sobre la comunión conyugal y en equipo, el hilo conductor es ponerse siempre con la mirada hacia Dios; la oración es muy importante tanto personal, conyugal y en equipo para no debilitarnos, ya que, si hacemos las oraciones auténticas, santifican a los miembros del matrimonio y al equipo; la escucha de la Palabra hay que saborearla entre líneas, como una carta de amor; y no olvidarnos que en las sentadas hemos de colocarnos siempre delante de Dios e invocando al Espíritu Santo para que nos ilumine.
Respecto a la puesta en común debemos reflexionar sobre nuestro compromiso apostólico, sobre nuestra vida evangélica y ponerlo en práctica para hacernos una mayor comunidad cristiana; no solo contar nuestras preocupaciones, dificultades y alegrías.
En la Jornada nos han pedido que debemos atrevernos a vivir el Evangelio en familia, en equipos y con los demás, aprender a salir de nuestra tierra, participar en los encuentros, estar al servicio de la Iglesia y ser un movimiento abierto a dar una formación a nuevos matrimonios.
En fin, muchas tareas que a Dios Padre le agradará que las pongamos en marcha. Pues a ver si con la ayuda del Espíritu Santo y de nuestro equipo somos capaces de hacer un buen semillero para que al final consigamos algún fruto.
Aprovechamos una vez más para pedir a Dios que nos de fuerza a todos los equipistas y consigamos éxitos en aquellas proposiciones que se han citado en la Jornada Vocación y Misión.
Glori y Manuel

Eq. 16-Palencia

viernes, 14 de noviembre de 2014

El 22 de Noviembre… ¿qué hacemos?


Ya hemos visto carteles anunciando que, para ese día, se ha convocado una manifestación, una gran manifestación,  en Madrid “en defensa de la vida” “ en apoyo a la maternidad de las madres que tienen dificultades ante la llegada a este mundo del hijo” que esperan, y, que se plantean seguir adelante con el embarazo, o, escuchar a aquellos que dicen que si tiene problemas o no está segura pues… que aborte, esto es, que mate a ese niño ( bueno, estas palabras no se dicen, por supuesto, pero el hecho es así de duro).

Esta convocatoria la realizan alrededor de una veintena de asociaciones que giran en torno a la Defensa de la Familia, de la vida, del derecho a vivir, de los derechos fundamentales, … Algunos nombres: Foro de la Familia, Concapa, Plataforma de juristas por la tutela de los derechos fundamentales, Red Madre, Provida, Asociación de investigadores y profesionales por la vida, Hazte Oír, Médicos Libres, Los jóvenes con la vida… y muchas más.

Hoy se escucha aquello de… “Vive y deja vivir”…”quién soy yo para juzgar”… Y se nos invita de mil maneras a “pasar” , a contemporizar, … y, a que,  el que tenga que arreglar las cosas, pues que se ponga a ello.  Sí, pero… ¿cómo está quedando la dignidad de la persona? …¿se están poniendo las bases de una sociedad sólida, con principios y valores, o, se están destruyendo, al potenciar planteamientos paganos, individualistas, …donde lo que importa es lo económico y lo monetario?... ¡qué materialistas!...¡qué pobres y huérfanos de ideales!...

Claro que somos antiabortistas. Brevemente: Creo que aceptamos aquello de que “es malo matar a un ser humano inocente”,  tan bien expresado en aquel  “No matarás”. Pues bien, cuando se aborta, nos encontramos con un feto que es un ser humano (no es otro ser vivo) , y por su naturaleza y desarrollo, es un humano… inocente, indefenso… : ya no es un simple óvulo, sino un ser con vida como se demuestra en las ecografías, donde se ve un corazón que palpita, un niño diminuto con manos y pies que se mueven, … que va creciendo y desarrollándose, … Y en estos momentos…¡zas!... se produce el aborto… Terminamos diciendo, que es malo matar a un feto humano … es inmoral… es algo terrible… que hiere nuestra sensibilidad… ¡No al aborto!

En la democracia, sí, hay que ceder: tú cedes en esto y yo en esto otro. Pero hay derechos, como el de la vida, que no admite ni negociaciones ni componendas: se dice que es “preconstitucional” , y natural: si a alguien se le quita la vida antes de nacer (aborto), ya no tendrá ningún derecho…  Democracia sí, pero,…  ¡no todo vale!..., siempre se dijo que la inmoralidad es la descomposición de aquella sociedad que la tolera, que no se manifiesta ni se mueve contra ella.

Hemos oído que, en España y en estos momentos, es más importante lo que pase el 22 N (manifestación “en defensa de la vida”…) que lo acontecido el pasado 9N (votación en la lucha por un determinado poder, por quién me mande…) , …porque es más importante lo que manda, esto es, si las leyes son o no inmorales ( Ley del aborto), o,… si defiende la vida del no nacido y la protección a la maternidad.

Por eso, yo sí iré a Madrid, en el autocar que sale de Correos, a las 7 de la mañana, previo pago de 15 euros, en la agencia Mundiboy de la C/ Cestilla, 7,  de Palencia.


                                                               Fernando

jueves, 13 de noviembre de 2014

ENCUENTRO DE EQUIPOS EN EL MOVIMIENTO: VOCACIÓN Y MISIÓN



El fin de semana pasado, 8 y 9 de noviembre tuvimos, en La virgen del Camino, el Encuentro de Equipos en el Movimiento: Vocación y Misión, la segunda etapa del nuevo plan de formación permanente. Sesenta personas. Muchas horas de trabajo. Programa muy apretado. Brillantes ponencias. Valientes testimonios. Intercambio de opiniones. Debate. Oración...

Hubo tanto que en vez de hacer una reseña fría del Encuentro, hemos querido darle corazón y por esto hemos pedido a varios de los matrimonios asistentes de los cinco sectores de la Región y a los gallegos que nos dijesen cómo se habían sentido, qué habían vivido, qué recuerdo llevaban.

(Del Blog de León: http://ensleon.blogspot.com.es/)




miércoles, 12 de noviembre de 2014


martes, 11 de noviembre de 2014

SANTA TERESA Y SU FUNDACIÓN EN PALENCIA



Hemos comenzado el Año de Santa Teresa de Jesús (Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada) en el que conmemoramos el V Centenario de su nacimiento que tuvo lugar el 28 de marzo de 1515 en Ávila.
Conocer la vida de esta santa andariega, proclamada doctora de la Iglesia, mística y escritora, fundadora de las carmelitas descalzas, siempre es un motivo para acercarse a las huellas de su santidad.
Santa Teresa realizó 17 fundaciones, y una de ellas, como bien sabemos, en Palencia. Recientemente se ha presentado la ruta teresiana “Huellas de Teresa de Jesús” que parte de Ávila, su ciudad natal y va transcurriendo por las diversas ciudades en las que difundió sus enseñanzas místicas y religiosas: Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Pastrana, Salamanca, Alba de Tormes, Segovia, Beas de Segura, Sevilla, Caravaca de la Cruz, Villanueva de la Jara, Palencia, Soria, Granada y Burgos.. En las oficinas de turismo de estas ciudades se puede recoger una credencial para obtener la distinción del peregrino, o bien en la página web www.huellasdeteresa.com, y, si se ha visitado, un número de cuatro de ellas, de al menos dos comunidades autónomas, cuando se finalice el recorrido en la ciudad de Ávila, se podrá recoger la distinción de peregrino de esta ruta. En la página de nuestra  Diócesis www.diocesispalencia.org hay también una ventana dedicada al Año Jubilar de Santa Teresa donde aparecen los actos que se están organizando con este motivo.
En el capítulo 29 del Libro de las Fundaciones, está dedicado a la fundación de Palencia en 1580. Invitamos a leerlo completo, Aquí presentamos un resumen y subrayamos algunas frases de alabanza que Santa Teresa dedicó a las gentes de Palencia:
Trátase de la fundación de San José de nuestra Señora de la Calle en Palencia, que fue año de 1580, día del Rey David .
1. Habiendo venido de la fundación de Villanueva de la Jara, mandóme el prelado  ir a Valladolid a petición del obispo de Palencia, que es don Álvaro de Mendoza, que el primer monasterio que fue San José de Ávila admitió y favoreció  y siempre, en todo lo que toca a esta Orden, favorece. Y como había dejado el obispado de Avila y pasádose a Palencia, púsole nuestro Señor en voluntad que allí hiciese otro de esta sagrada Orden.
5. La priora de Valladolid ayudaba cuanto podía, porque tenía gran deseo de la fundación de Palencia; mas como me veía tan tibia, también temía.
7. Tomé dos monjas para comprar la casa. Ya, aunque me decían no era posible vivir de limosna en Palencia, era como no me lo decir; porque haciéndola de renta, ya veía yo que por entonces no podía ser; y pues Dios decía que se hiciese, que Su Majestad lo proveería. Y así, aunque no estaba del todo tornada en mí , me determiné a ir, con ser el tiempo recio; porque partí de Valladolid el día de los Inocentes, en el año que he dicho , que por aquel año que entraba, hasta San Juan, un caballero de allí nos había dado una casa que él tenía alquilada, que se había ido a vivir de allí.
10. Íbamos, conmigo, cinco monjas y una compañera que ha días que anda conmigo, freila, mas tan gran sierva de Dios y discreta, que me puede ayudar más que otras que son del coro. Aquella noche poco dormimos, aunque como digo había sido trabajoso el camino, por las aguas que había habido.
11. Yo gusté mucho se fundase aquel día, por ser el rezado del rey David, de quien yo soy devota. Luego esa mañana lo envié a decir al ilustrísimo Obispo, que aún no sabía iba aquel día. El fue luego allá con una caridad grande, que siempre la ha tenido con nosotras. Dijo nos daría todo el pan que fuese menester, y mandó al Provisor nos proveyese de muchas cosas… Mas toda la gente es de la mejor masa y nobleza que yo he visto, y así cada día me alegro más de haber fundado allí.
13. Está en el pueblo una casa de mucha devoción de nuestra Señora, como ermita, llamada nuestra Señora de la Calle. En toda la comarca y ciudad es grande la devoción que se le tiene y la gente que acude allí. Parecióle a Su Señoría y a todos, que estaríamos bien cerca de aquella iglesia. Ella no tenía casa, mas estaban dos juntas, que, comprándolas, eran bastantes para nosotras, junto con la iglesia. Esta nos había de dar el cabildo y unos cofrades de ella, y así se comenzó a procurar. El cabildo luego nos hizo merced de ella, y aunque hubo harto en qué entender con los cofrades, también lo hicieron bien; que, como he dicho, es gente virtuosa la de aquel lugar, si yo la he visto en mi vida.
27. Yo no querría dejar de decir muchos loores de la caridad que hallé en Palencia, en particular y general. Es verdad que me parecía cosa de la primitiva Iglesia, al menos no muy usada ahora en el mundo, ver que no llevábamos renta y que nos habían de dar de comer, y no sólo no defenderlo , sino decir que les hacía Dios merced grandísima. Y si se mirase con luz, decían verdad; porque, aunque no sea sino haber otra iglesia adonde está el Santísimo Sacramento más, es mucho.

Pedro Pablo y Mª Ángeles