La
familia es origen y base “de esta cultura mundial que nos salva de tantos
ataques, tantas destrucciones, tantas colonizaciones”. Fue a la familia, a
quien Dios confió la creación. Y la familia es la comunidad humana fundamental
e insustituible.
Pero
el actual pasaje de civilización
aparece marcado por los efectos a largo plazo de una sociedad administrada
por la tecnocracia económica. La subordinación de la ética a la lógica de
la ganancia tiene grandes recursos y de apoyo mediático enorme. En este
escenario, una nueva alianza del
hombre y de la mujer se convierte no solo en necesaria sino también en
estratégica por la emancipación de los pueblos de la colonización del dinero.
Esta alianza ¡debe volver a orientar la política, la economía y la convivencia
civil! Esta decide la habitabilidad de la tierra, la transmisión del
sentimiento de la vida, los vínculos de la memoria y de la
esperanza.
De
esta alianza, la comunidad conyugal-familiar del hombre y de la mujer es la
gramática generativa, el “nudo de oro”
podemos decir. La fe la recoge de la sabiduría de la creación de Dios: que ha
confiado a la familia, no el cuidado de una intimidad en sí misma, sino con el
emocionante proyecto de hacer “doméstico” el mundo. La familia está al
inicio, a la base de esta cultura mundial que nos salva; nos salva de tantos ataques, de tantas destrucciones, de tantas
colonizaciones, como aquella del dinero o como aquellas ideologías que amenazan
tanto el mundo. La familia es la base
para defenderse.
Propio
de la Palabra bíblica de la creación
hemos tomado nuestra inspiración fundamental, sobre la familia. A esta Palabra
podemos y debemos acudir, con amplitud y profundidad. La creación de Dios no es una simple premisa
filosófica: ¡es el horizonte universal de la vida y de la fe! No hay un
designio divino diverso de la creación y de su salvación. Es por la salvación
de la creatura -de cada creatura- que Dios se ha hecho hombre: «por nosotros
los hombres y por nuestra salvación», como dice el Credo. Y Jesús resucitado es
el «primogénito de cada creatura» (Col 1,15).
El mundo creado está confiado al
hombre y a la mujer: lo que pasa entre ellos da la marca a todo. El rechazo
de la bendición de Dios llega faltamente a un delirio de omnipotencia que
arruina cada cosa. Es lo que llamamos “pecado original”. Y todos venimos
al mundo con la herencia de esta enfermedad.
A pesar de eso, no somos malditos,
ni abandonados a nosotros mismos. La antigua narración del primer amor de
Dios por el hombre y la mujer, ¡tenía ya páginas escritas con fuego, al
respecto! «Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el suyo» (Gen
3,15a). Son las palabras que Dios dirige a la serpiente engañadora,
encantadora. Con estas palabras Dios marca a la mujer con una barrera
protectora contra el mal, a la cual ella puede recurrir –si quiere- por cada
generación. Quiere decir que la
mujer tiene una secreta y especial bendición, ¡para la defensa de su
creatura del Maligno! Como la Mujer del Apocalipsis, que corre a esconder
el hijo del Dragón. Y Dios la protege (cfrAp 12,6)
¡Piensen
cuál profundidad se abre aquí! Existen muchos lugares comunes, a veces incluso
ofensivos, sobre la mujer tentadora que inspira el mal. En cambio hay espacio
para una teología de la mujer que esté a
la altura de esta bendición de Dios ¡para ella y para la generación!
La misericordiosa protección de Dios
hacia el hombre y la mujer, en cada caso, nunca
falta a ambos. ¡No olvidemos esto! El lenguaje simbólico de la Biblia nos
dice que antes de alejarlos del jardín del Edén, Dios hace al hombre y a la
mujer túnicas de piel y los viste (cfr Gen 3,21). Este gesto de
ternura significa que también en las dolorosas consecuencias de nuestro pecado,
Dios no quiere que nos quedemos desnudos y abandonados a nuestro destino de
pecadores. Esta ternura divina, este
cuidado hacia nosotros, la vemos encarnada en Jesús de Nazaret, hijo de Dios
«nacido de mujer» (Gal 4,4). Y siempre san Pablo dice todavía:
«mientras éramos todavía pecadores, Cristo ha muerto por nosotros» (Rom 5,8).
Cristo, nacido de mujer, de una mujer. Es la caricia de Dios sobre nuestras llagas, sobre nuestros errores,
sobre nuestros pecados. Pero Dios nos ama como somos y quiere llevarnos hacia
adelante con este proyecto, y la mujer es la más fuerte que lleva adelante este
proyecto.
La promesa que Dios hace al hombre y a la
mujer, al inicio de la historia, incluye todos los seres humanos, hasta el final de la historia. Si
tenemos fe suficiente, las familias de los pueblos de la tierra se reconocerán
en esta bendición. De todos modos, cualquiera que se deja conmover por esta
visión, a cualquier pueblo, nación, religión pertenezca, se ponga en camino con
nosotros. Será nuestro hermano, nuestra hermana. Sin hacer proselitismo, no… Caminamos juntos, bajo esta bendición,
bajo este objetivo de Dios, de hacernos a todos hermanos en la vida, en un
mundo que va hacia adelante que nace propio de la familia, de la unión del
hombre y de la mujer.
¡Dios
les bendiga, familias de cada rincón de la tierra, a todos!
Fernando
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